Известный этномузыколог, доктор искусствоведения Оксана Эдуардовна Добжанская опубликовала в журнале «Хоомей и культурное наследие народов Центральной Азии» (2026, № 2) рецензию на коллективную монографию «Песенная традиция овюрских тувинцев в контексте сельско-городской миграции XXI века», вышедшую в свет в 2023 г. в рамках проекта Российского научного фонда, реализованного Институтом филологии СО РАН.

«Песенная традиция овюрских тувинцев в контексте сельско-городской миграции XXI века» – двухтомное издание, подготовленное этномузыковедом, канд. искусствоведения Е. Л. Тирон, языковедом, канд. филол. наук А. В. Байыр-оол и этносоциологом, канд. филос. наук И. С. Тарбастаевой. Коллективная монография является крупным междисциплинарным исследованием, представляя сочетание музыковедческого, лингвофольклористического и социологического подходов к изучению песенной традиции овюрских тувинцев XXI века в контексте интенсивного оттока населения в столицу Республики Тыва. Материалом для исследования послужили записи песен, собранные в двух экспедициях 2009 и 2022 годов, а также глубинные социологические интервью.

«Это издание является новой вехой в исследовании музыкального фольклора тувинцев, объектом изучения в нем являются песни только одной локальной (овюрской) группы тувинцев, при этом количество собранного материала и качество его анализа являются беспрецедентными в ряду других изданий, посвященных изучению музыкального фольклора народов Сибири. <...> Хотелось бы отметить энциклопедичность данного издания, в котором песенная культура тувинцев вписана в подробный этнокультурный и этносоциологический, исторический, географический контекст», – пишет О. Э. Добжанская.

Первая часть монографии состоит из двух глав. Глава 1 «Народные песни тувинцев Овюрского района: языковые и музыкальные особенности» содержит как филологические, так и музыковедческие разделы, последовательно раскрывающие особенности основных песенных жанров: кожамык, ыры, колыбельные, песни-восхваления коня, монгольские песни. Здесь подробно описывается тематическое содержание и особенности песенного стиха в тувинских песнях кожамык, обсуждаются художественные особенности поэзии. Весьма важно, что особенности поэтической речи обсуждаются понятным широкому читателю языком, вовлекающим в процесс постижения художественных особенностей песенных текстов. В посвященных отдельным жанрам музыковедческих разделах описываются ладо-мелодические, ритмические, структурные особенности песен каждого жанра, причем теоретические рассуждения подтверждаются ссылками как на нотные примеры, так и на многочисленные таблицы, составленные музыковедом Е. Л. Тирон.

Глава 2 «Песенное наследие овюрских тувинцев в контексте современных миграционных процессов» является для читателя подлинным сюрпризом, так как музыкальная фольклористика обращается к музыкальной социологии сравнительно редко. Исследователи не ограничиваются фиксацией общих тенденций оттока населения из региона, но ставят проблемы существования фольклора в урбанизированной среде и бытования песенных традиций овюрских тувинцев в современном социуме. В частности, выполненная выборка респондентов-исполнителей песен по возрасту, полу, родовой принадлежности и т. д. является весьма важной для понимания современного состояния песенной традиции в регионе.

Рецензент подчеркивает, что особую ценность изданию придают многочисленные приложения в конце 1-й части монографии. Эти приложения содержательно раскрывают следующие параметры: характеристику экспедиционных и архивных материалов; этносоциологические характеристики исполнителей песен и их репертуар; нотные схемы типовых напевов; сведения о распространенности типовых напевов в Овюрском районе; фонетические особенности поющегося текста. Наличие приложений свидетельствуют как о масштабности и доказательности проведенных исследований, так и об академической культуре авторов.

Опубликованный во 2-й части монографии корпус текстовых и музыкальных материалов О. Э. Добжанская считает бесценным для будущих поколений, так как именно здесь помещены аутентичные музыкально-фольклорные материалы (656 текстов!). Каждый песенный образец содержит текст на тувинском языке и в русском переводе, нотную расшифровку и фонетическую транскрипцию, а также аудиовизуальное приложение.

Этномузыколог отметила высокий академический уровень публикации текстов: паспортизация образцов, сведения о фольклорных исполнителях, словарь непереводимых слов и многие другие научные комментарии.

Кроме того, издание является инновационным по форме представления материала, отметила автор рецензии, так как включает QR-коды на реальное звучание аудиозаписей в исполнении выдающихся аутентичных фольклорных исполнителей. Такая форма подачи звукового материала – «пионерная для фольклористических изданий, не только значительно повышает достоверность и информативность представленных записей песенных текстов, но и служит более многогранному восприятию читателя/слушателя». Рецензент уверена, что вторая часть коллективной монографии будет жить «своей жизнью», так как представленные в ней произведения фольклора, записанные от знатоков песенной традиции, всегда будут востребованы этническим сообществом и специалистами.

• Народные песни тувинцев Овюрского района Тувы на Rutube-канале ИФЛ СО РАН
• Электронный вариант монографии «Песенная традиция овюрских тувинцев в контексте сельско-городской миграции XXI века»: Ч. 1 ; Ч. 2.
• Сообщество «Песенная традиция овюрских тувинцев| ИФЛ СО РАН» в сети «В контакте»