Статья

Авторы: Е. Е. Ямаева

В рубрике Мотив и сюжет

Аннотация: Образ мужского духа шиле / шилемир, наделённого могущественными силами и свойствами, способными низвергнуть хана и его государство, сохранился в алтайском фольклоре. Персонаж Тарихе-буркан, который насылает шилемира в страну ойратов, интерпретируется как позднее ламаистское влияние на мифологическое мировоззрение алтайцев. Образ шилемира восходит к образу чильтана / чилти / шилтен из среднеазиатской мифологии. В земледельческой культурной традиции образ чильтана постепенно приобрёл черты покровителя мужских союзов или воинов. Традиционные представления о шилемире связаны с древнейшими архе-типами, бытовавшими в период тюрко-иранской культурной общности.

Ключевые слова: алтайский фольклор, персонаж шилемир – могущественный бессмертный дух, среднеазиатская мифология, тюрко-иранская культурная общность

Список литературы:

Алтай баатырлар. Горно-Алтайск, 1966. Т. V.

Алтай кеп-куучындар. Горно-Алтайск, 1994.

Вербицкий В.И. Алтайские инородцы. Горно-Алтайск, 1993.

Мифологический словарь. – М., 1991.

Молдобаев И.Б. Эпос «Манас» как источник для изучения духовной культуры киргизского народа. Фрунзе, 1989.

Мурадов О.М. Древние образы мифологии у таджиков долины Зеравшана. Душанбе, 1979.

Радлов В.В. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Джунгарской степи. СПб., 1866. Ч. I.: Поднаречия Алтая.